水炮加毒瓦斯象征民主斗争的洗礼
428和平集会大镇压仍在进行中，我跟友人在惹兰拉惹劳路旁的一颗大树下休息。不久，有几位身穿浄选盟恤衫的马来同胞在身边坐下。由于都是同路人，因此大家很快便畅谈起来。
奥斯曼来自吉打州的华玲，是名割胶工人，也是位伊斯兰党员。这次来参加浄选盟3．0静坐抗议大会是他人生中第一遭，也是初尝民主斗争意义的开始。
他昨晚乘搭夜车到都门，抵步后直接到伊斯兰党总部歇脚和祈祷，早茶后便跟大伙出发到独立广场附近去走走。 这是他第一次来吉隆坡，一切都感到都很新鲜。于是，不知不覚间便偏离大队。
他看到到处都是警察，到处都是越来越多的人群，他一点也不感到害怕，反而到处都有人跟他微笑，因为他身上穿了件浄选盟的黄衣。他开始相信那件黄衣有着某种神奇力量，能够将不认识的人变成朋友。
他信步跟着人群走，走到一个大的十字路口，看到有许多人坐在马路上，他也跟着坐下。不久，他收到友人的电话，并吩咐他集会散后，设法到伊斯兰党总部会面。
坐在路上的期间，他看到许多政党和民权领袖经过该处时，必定受到民众的热烈欢呼和鼓掌。但是，每当警车经过或有直升机在上空盘旋时，民众都会发出‘呜呜’声，表示不满。在这种情况下，他受到强烈的感染，他也开始欢呼和呐喊了。
突然，前方的人群一片沸腾，有些人往独立广场方向跑过去。由于他坐的地方比较远，他正要站起来时，冷不防，一阵刺眼刺鼻的瓦斯味袭来，他强忍痛楚，夺路而走。
来到一个街角，有一个人拿来瓶矿泉水帮他冲洗眼睛和鼻子，不久，人也舒服了。这时，他愤怒极了，他一直骂警察野蛮，猪狗！明明是和平的集会，为什么要用催泪瓦斯来虐待人！
他看到身边的人还在奔走，刺眼刺鼻的瓦斯还在一阵阵地吹过来。他也不加思索，急忙离开街角。去那里？自己也没有方向感，只求离开此地再打算。
他跟着人群跑呀跑的，突然，一阵急雨当头淋下，他踉踉跄跄地向前几步，并且嗅到雨水帯些化学味道。他心里明白那是水炮车发射的化学水。于是，他头也不转奔向附近仍然营养中的熟食档口去。。
当奥斯曼说到这里时，我打趣地插口说，你就把水炮车射过来的水，当成是‘民主的洗礼’吧！
他有奌迷茫地看着我，我知道他此时的感受。我笑笑地对他说：“曼， 我们几十万人平静地坐在吉隆坡的街头上，向政府要求一个公平与干浄的选举机制。政府的答覆是什么？催泪弹加水炮。这些你都亲身经历了”。
本来，一个公平与干浄的选举机制是人民的基本权力；要在独立广场举行和平集会也是人民的基本权力。但是，政府的回应却是水炮和催泪弹。很明显的，这些人民的基本权力都被政府剥夺完了。今天，我们来这种就是向政府拿回这些权利！
今天拿不回，明天再来拿；明天拿不回，后天再来拿；后天拿不回，我们绝不会就此放弃，总有一天我们会拿回人民的基本权利的！
刚才奥斯曼被催泪弹和水炮车攻击，象征着人民在争取民主与民权的过程中所遭到的阻碍和打击。这种方式的民主洗礼还算是温和的。一旦巫统政权受到致命冲击时，届时经历‘血的洗礼’后，独立广场才会真正的回到人民的怀抱中。
陈志光
01／05／2012
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政治流氓兼或政治警察？
流氓一般上是指那些为非作歹，不务正业，靠偷诈拐骗过活的无业游民。而政治流氓则是指那些依据某些政治集团的意旨，专向敌对政治人物或政治集团进行破坏，袭击，报复甚至暗杀的暴徒。政治警察有别于警察部队里的政治部人员，他们是统治集团的雇佣兵，他们可能是警察，可能是政治部人员，也有可能是退役军警人员。
上个世纪50年代至70年代时期，马华公会所雇佣的政治流氓主要是私会党里的‘华记友’，当然，‘洪门’派党徒也有，但比较少。
80年代过后，华裔私会党开始消沉，印裔私会党则兴起，因此，印度国大党也是依靠政治流氓来助选。相传，有位担任了二十多年国大党主席的部长，他曾经是个地方上的私会党大哥。
再下来就是巫统了。马来社会的私会党活动比较低调，鲜为人知。但是，由私会党魁出身的首席部长倒有两三位， 至今还有一位连任三届了。
在台湾和日本，所谓的黑金政治早已闻名天下。他们牢牢控制著文化，金融和政治三大领域，广泛和深远地影响着人民的作息。
在马来西亚，人们比较熟悉‘金钱政治’的操作，对‘黑金政治’的操作却不甚了解，其实，两者早已交错运作，严重地危害着我国的人民利益。
政治流氓主要活跃在大选期间。统治集团为了能继续执政，每一届大选前夕，各成员党不惜分发数以千万计令吉以上的现款给各个私会党组织， 勒令全体私会党徒一定要投票给国阵，同时也命令他们去收买，欺骗，甚至恐吓选民支持国阵。
近年来，由于人民的民主意识普遍提高，在野政党的势力大增，严重地威脅着当权者的利益。 因此，政治流氓的任务有所变化和加强，他们除了加强在媒体介面上抹黑敌对党领袖外，甚至专在在野党领袖的政治演讲会上进行干扰，破坏，甚至人身攻击。
至于政治警察或称秘密警察在许多国家早已存在许久，只是隐藏在政府的庇护下很难被覚察到。一般上，政治部便足以对付敌对党了。但是，如果是大规模的群众运动，甚至是人民起义，单靠政治部的力量不足于应付，届时，便要出动政治警察去镇压。
根据目前局势发展来估计，国阵的政治警察部队是存在的。只是它们‘化整为零’地按插在各个保安单位里，一旦需要动用时，它们会很快地‘化零为整’。
因此，在这次的428大镇压中，人们发现到除了正规警察外，一些没有挂上警徽的，没有配帯名牌的，一些虽穿制服却没有警员编号的，外劳样貌的，便衣的，甚至穿上浄选盟黄衣的不明人物纷纷登场。
当记者拍摄他们时，他们会很抗拒，并且抢夺摄影机和没收记忆晶片，甚至殴打及进行逮捕。有些被逮捕的受害者投诉，殴打他们的‘警察’，很多是没有挂上名牌，警徽或警员编号的不明人士。
在广大舆论的强烈谴责下。政府不得不宣布由内政部负责，设立一个所谓的“独立调查团”去彻查警察暴力事件。
所谓的“独立调查团”敢不敢去调查那些‘政治警察’的暴行呢？敢不敢承认有‘政治警察’，或‘假警察’，又或有‘不明人士’参与警队“共同执法”？ 如果不敢触及这些‘敏感问题’，那么，设立调查团是没有什么意义，人们也不必期望有什么好的，公正的结果。
政治警察派上用埸，象征着国阵政府处境危险，必须依靠武装镇压才能保住政权的地步。不过，即使是利比亚狂人卡达菲如何残酷镇压人民的起义，最后，他也不得好死！
陈志光
03／05／2012
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心理作战部高调散播白色恐怖！
5月3日，吉隆坡总警长末马沙列在记者会上，高调宣布要追捕49名428抗议大会的参与者，其中包括在籍大学生。沙列要他们到最靠近的警局自首，同时，他也要求公众人士协助，一旦发现他们的踪影时，立刻向警方投报。这种像追捕汪洋大盗的高压手段，分明是在秋后算帐，明鲜地大制特制白色恐怖，旨在杀一儆百，这是心理战术的最具体表现！
现在是什么时代了？难道还是上个世纪的40年代，50年代，60年代，70年代吗？当年的统治集团，动辄援引《紧急法令》或《内安法令》去逮捕无辜百姓， 残酷将他们投入牢狱里，或者驱逐出境，导致妻离子散，家破人亡，制造了许多人间悲剧，致使整个国家陷入充满白色恐怖的气氛中。
由于人民出于恐惧，对任何不合理的制度，不公平的法令都不敢反对，不敢出声，任由统治集团压迫和剥削，就在这种充满白色恐怖气氛底下，它们安安稳稳地统治了半个多世纪。
国阵的统治工具为何在数十万民众开始和平解散时才镇压？因为它们不甘心数十年的统治权威受到挑战，因为它们不甘心在人民的面前失脸。因此，它们来招‘马后炮’，在集会民众毫无防备下进行疯狂镇压，之后再来一招‘秋后算帐’，将‘恐惧之箭’射向人心深处。
其实，在浄选盟3．0动员期间，心理作战部便部署好各项应对方案。从文宣到部长发言，由市政局执法组到秘密警察，从强拆独立广场的大专生帐篷到公布49名大集会人士照片，看起来国阵政府是以相对温和的手段对付维权运动，只是因为它要配合心理战术的运用。
如果统治集团使用炮火来镇压反对力量，这会招致茉莉花革命在马来西亚重现，加速国阵政权的覆灭。如果以怀柔加恐吓的手段去镇压，大搞心理战，或许会延长其统治寿命。
心理战的使用以及扩散白色恐怖的影响就必须靠宣传，媒体，就是最佳的工具！
如果让媒体作一般性的报道，其效果不大，不能抵消428集会帯给人们的激励。如果让媒体也被拉下水，这必定会引起媒体的大反弹，必将大量刊登对民众不利的负面新闻和政府通告。这种即免费又广泛深入的宣传，便会使到心理战术发挥到最高点。
心理作战部是以过去的经验，配合新局势情报的资讯来决定战术的运用。在过去的年代，它屡战屡胜。今天，它的胜算有多大？
今天，人民的人权意识已普遍提高，维权的决心可以说，一般上已克服了恐惧参政的心态。近年来世界各地风起云涌的民权运动，大大地激励着我国人民争取民主与自由的士气。无形中，政府的心理战术被大大地抵消了。
这两天，中文媒体大规模的维权活动，是过去的年代所不曾发生过的，值得支持和赞扬。可惜，其他语文媒体，尤其是国文媒体工作者还保持沉默，毕竟，绝大部分的国文媒体是被巫统所控制。
所幸，许多开明的马来民众是不阅读巫文主流报章，不收看国营电视的一群，而他们又是浄选盟3．0大集会的主要参与者，反之，他们从伊斯兰党报《哈拉卡》，以及网际网络所得到的资讯足以增强他们对政府心理战的抗拒力量。
随着时代的进步，科技的发达，先行者的抗争，后来者的坚持，国阵政府那套心理战策略效应已大不如前了。但是，它对一般民众还能发挥效力的，希望各位各就各位，努力去将白色恐怖影响力降到最低点。
陈志光
04／05／2012
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退出圆桌会议也是斗争的一种方式
董总认为，既然华小师资委员会职权范围不涉及政策层面问题，它只局限于技术和个案层面，并无视325抗议大会的议决，因此决定退出该委员会的圆桌会议。
在理论上，出席或退出多方会议或谈判都是斗争的一种方式，但必须从实力出发才能掌握主动权，否则，处理不当，连老本都会输光。
伊朗和朝鲜都声称拥有核武，同是被西方国家列为邪恶国家。由于他们手上拥有或怀疑拥有核武，尽管列强用尽方法要他们屈服，但是，他们仍然有谈判的主动权。
当年，《废除英文教数理联盟》由于有全国各文教团体的参与，挟着10多万请愿群众的民意， 终于取得成功。《浄选盟》最少有2，30万集会民意基础，她有能量与国阵周旋。而董总呢？
董总，有什么皇牌武器可以跟政府谈判？325民意基础？它有多少斤両？325抗议大会议决，管用吗？在全国发动华社抗议运动，或许在大选前对政府有些压力，但是，那只是一种权宜之计。原因是，董总手上没有任何实力可何国阵施压！
2009年3月7日，当《废除英文教数理联盟》率领十数万民众浩浩荡荡上街争取权利时，董总缺席了。或许，当年，董总误中了前马华总会长黄家定的‘离间计’，导致董总脱离争取母语教育权利的大潮流，或许，董总另有议程，不愿与《联盟》配合，迫使本身陷入目前患得患失的窘境。不过，那是已成为历史了，希望董总日后别再错过任何的时代机遇。
华教问题是母语教育问题的一环，要解决母语教育问题，首先须从教育政策开始，当然，它最后必定要用政治力量来解决。
今天，摆在董总面前的要务，并不是纯粹去搞有关华教课题的抗议活动，她必须要走出这个旧框框，向淡米尔文及马来文教团体伸出友谊之手，商讨彼此间共同面对的问题，以此作为日后斗争之需。
同时， 董总也必须要多参与各种维权组织活动，争取她们的同情和支持。唯有走向多元社会的维权运动，才能壮大本身的实力，才有能量与国阵政府周旋，否则，只有死路一条！！
陈志光
05／05／2012
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