安华心灯VS納吉神灯
国会在野党领袖安华承诺，一旦民联执政，国家将施行免费教育制度。昨天副首相兼教育部长慕尤丁语帯讽刺地说：“这430亿令吉是从天上掉下来吗？他难道有神灯吗？
是的，安华手上的确有盏神灯，但它不是阿拉丁神灯，而是一盏公正与清廉的明灯。它不仅每年能为国家节省双倍430亿令吉的无谓浪费与滥用，而且能促使国民生产总值在短期间内翻一翻。
目前，阿拉丁神灯落在纳吉手上的确让他要风得风，要雨得雨。今天派5000令吉给每一名曾经打过马共的人士，明天派给每名退伍军警人员一万令吉。要不然，每个国阵选区加派一百五十万令吉拨款，18个政府部门和机构总共再增加一百三十八亿令吉拨款也无妨。再不然，拨10亿令吉公务员退休基金给马航作为永久债券，还不还无所谓。
一天，纳吉拿着神灯在公积金大厦门前晃一晃，口中喃喃自言地念咒道：“Mari-mari Home! Mari-mari Home!阿拉丁，你帮我搬一货柜车的钞票回去”！
接着，纳吉又说：“万一人们知道公积金局一下子不见了这么多钱，大家一蜂窠来挤提怎么办”？
“告诉主人，你下道命令将退休年龄推迟到60岁，那些有资格来领取公积金的人，你修修法令，叫他们分期提款，再不然，从明年起，你调高公积金的缴交额，一两年后，钱不是又回来了吗”？
有一个晚上，纳吉偷偷地问神灯：“阿拉丁，告诉我，法国的潜艇抽佣案，我会脱身吗”？
“告诉主人，你用C4将阿坦杜亚连胎儿一起炸得粉身碎骨，害得她们七魂八散。现在她母子两人的阴魂全世界游汤，最近去到法国巴黎告上洋鬼衙门去， 我法力不及洋鬼，无可奉告”。
纳吉夫妇两人听了后，全身起疙瘩，马上大被蒙头，相拥抖个不停。
前阵子，纳吉虔诚地求神灯出主意：“阿拉丁啊阿拉丁，什么时候才是最佳的大选日期呀”？
“告诉主人，当你用不同的援助金名义，把国家所有能够搬得走的财宝全部埋藏在‘黑风洞’之际，就是宣布大选的最佳时刻。安华即使上台执政，但是没有MONEY，政府很快就会倒台。届时，你又把财宝搬出来，你发达啦！拜拜，我要回波斯去啰”！
另一厢，安华在冤狱中苦修7年，练就一盏心灯。出狱后，政局依然不靖，他忙在心灯里找应对当前政局的理论泉源，结果，他拟出了一套“团结一切可以团结的力量，共同对付巫统”的策略。
首先，他抚平了公正党内部的人事纠纷，制定了《人民主权论》的党领导中心思想。接着，他展开纵横策略行动，说服伊斯兰党和行动党领导层，共同建立在野党联合阵线，即民联。
2008年3月8日大选之前，为了要以“一对一选区对垒”方式来对抗国阵，安华不惜牺牲本党利益，说服党内的不满情绪，将一些堡垒区出让给行动党候选人上阵。大选结果，在野党国席首次打破国阵长期以来的2／3垄断局面，为议会民主两线制奠定基础。
为了巩固4个由民联执政的政治基础，在安华的领导下，民联3党达致共识，推出《橙皮书》。该书除了推介各种利民的措施之外，同时也承诺一旦执政中央政府后，民联将实行许多利民的政策。
“全民免费教育政策”是民联在第13届大选的主打课题之一。其内容是：教育乃是强民强国之本。 让人民接受高素质的人文教育，不仅能提升整体的社会素质，同时也增强国家竞争能力。
一个高素质的社会，可以减轻和节省许许多多的社会成本，比如环境与医药成本，治安与能源浪费等等好处。长远来看，投资‘全民免费教育’，打造一个有高素质的人文社会，不是比给中，小学生100令吉，大专生200令吉购书券强得多吗？
针对“全民免费教育”课题，纳吉的破产论，慕尤丁的神灯论，相比安华的免费论，真是太短视，太没有治国能力了。
陈志光
15／06／2012
法令本身就是一种共识，不容马华狡辩！
任何法律或法令的制定或修订，它必须先经过立法议员或内阁决定，然后才交到立法议会或国会表决，这是个普通的政治常识，小市民都会明白这种制法程序。
50年时期，马华有多名代表出任官委立法议员，独立后，马华有多名部长在内阁里。这期间，英殖民政府及后来的联盟政府或国阵政府，它们对教育政策曾经提出多份的教育报告书，也曾经对报告书的条文作过多次的修改。
马华代表无论在英殖民政府的立法议会里，或者是联盟及国阵的内阁中都有参与制定有关教育政策的制定或修改。因此，马华必须对所有的教育政策及其修正法案负责！
话说日前，慕尤丁回应华社在关丹增建独中课题时，抛出一句“由于历史协议中有关维持独中统考现状的说明，我身为教育部长对要增建独中之事，也无能为力”。这句有如炸弹般威力的谈话，在华社引起极大的震撼。
之后，为了争论到底有没有‘历史协议’，或者‘社会契约’，又或是‘共同协定’，还是‘不增建独中共识’的存在，马华与董总及华社展开激烈的争论。
正在争议持续之际，慕尤丁昨天证实，‘独中当年在面对改制或维持现状选择时，为了保障独中不会遭到政府关闭，跟政府达致了“独中可维持现状，但其数目不能增加”的共识’。
有关上述‘共识’是隐藏在1960年2月出炉的《达立教育报告书》修正方案里。当年华族族魂林连玉老师就是为了反对第21（2）条文的最终目的而不惜冒着被吊销公民权，他也要为母语教育权利奋斗到底。
时任马华总秘书的李孝友就是当年极力执行华文学校改制的急先锋。他在2000年11月20日临终前在雪华堂的一次座谈会上，讲述他如何执行联盟政府和马华中央强制华文中学改制的经过，并为此，他个人要求华社原谅，他愿意向华社道歉。
反观目前这批所谓与华小共存亡的马华头子，他们对‘共识’又如何解说：
马华总会长蔡细历说，对我来讲，有这个共识，没有这个共识，不重要。我要强调，不重要。 就算当时有这个共识，也不代表当时的教育政策是一成不变的东西。”
署理总会长廖中莱表示，那是慕尤丁个人的看法，内阁并没有有关的共识。
副教育部长魏家祥则认为，1960，1961与1962年时，我爸爸还没有认识我妈妈，换句话说，我还没有出世。
只要看看这些所谓马华领袖的素质，根本就是下三流的政棍！
总会长对课题的态度是逃避政治责任，问三答四，一脸吊儿郎当的鸟样。
廖中莱假装患上历史失忆症，不敢面对现实，将责任推回给慕尤丁。
魏家祥更可悲，拿爸爸妈妈来过桥。
呜呼，笑死人矣，马华这班活宝！你们对老祖宗做过什么伤天害理的事，不是不知道，而是不敢面对江东父老！
陈志光
15／06／2012
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别坐等沙巴榴梿掉下来！
在马来西亚成立49周年之际，东马人民怀着不同的心情来渡过这一天。不过，大家都抱着一个共同的愿望去迎接美好的明天。那就是：打倒国阵政府，实现成立一个东西马人民互惠互利，平起平坐的人民政府。
49年来，当年东马两州加盟马来亚的盟约未曾实现过，有的就是中央政府勾结两州政府官僚蛮横地打压民间的维权运动，甚至是砂拉越人民的武装起义；无止境地掠夺森林与石油资源，导致两地成为全国最贫穷落后的州属。
今天东马人民怀着殷切变天的愿望并不是一朝一夕形成，主要是由外因所引发。这外因就是由公正党领袖安华依布拉欣所领导的‘政治改革运动’，俗称‘烈火莫熄’在西马引起效应，于2008年全国大选时一举打破国阵在国会的垄断局面，并同时取下五个州的执政权。
这股改革旋风在2011年砂拉越州选中也同样起了效应，它将国阵的一个华基政党﹣﹣人联党吹得七零八落。近半年来，安华高举改革烈火直登神山，向沙巴大地播放改革种子，结果也获得不俗的成果。
这些积极的外因牵动的东马人民长期压积在内心的种种情怀，渴望有一天能改朝换代，于是便形成了目前东马极为复杂的政治局势。比如：
1），早前宣布退出国阵，并成为沙巴改革联盟主席的保佛区国会议员拉津奥金，他今日结束了该联盟举办的‘迎接马来西亚成立49周年’发表会上，公布该联盟所成立的新政党名称：‘土著团结党，简称BUMI，以参加第十三届全国大选。若新党无法在来届大选中参选，该联盟将加入民联任何一党的旗帜上阵。
他表示，一旦该党成功注册，他们将与民联磋商议席分配事宜，以便双方达成共识，避免‘抢滩’事件发生，否则将如砂拉越州议席选举般，因民联内部无法达成共识，而让国阵在71个州议席中成功保住三分二的议席。
2），一批为数五十名沙巴哥打马鲁都的马华区会党员，9月9日宣布集体退党，这些党员来自哥打马鲁都区会二个支部，还有另一批党员也将陆续退出。退出的党员有一半以上是哥打马鲁都马华区会理事，但退党者尚未有加入其他政党的意愿。
3），9月10日，新加坡推行新措施，为防范罪案，35岁以下的沙巴及砂拉越男性土著在工作准证期满之后，不准更新，必须离境。
该国法律允许18岁以上的马来西亚人在该国工作，不过，最近沙巴及沙拉越土著在当地涉及滋事、殴斗和犯罪，因此政府发出新指示，只接受年龄超过35岁的东马男性土著在该国工作。
大马伊班与达雅族群联合会主席赛马拉卡说，尽管新国人力资源部尚未正式发布消息，不过，全体35岁以下的沙巴和沙拉越男土著的工作准证更新申请都已被拒绝。这项措施对东马外劳构成很大冲击，尤其是那些没有任何技术的普通员工，在该国已无立足之地。
4），9月11日，沙巴副首长拿督于墨斋医生表示，州政府将慎重看待新加坡政府不允许更新沙巴及砂拉越男性土著之工作准证事件，并寻找可行的解决方案。
他指出，这项问题严重影响到沙巴及砂拉越州，政府首先需要了解问题的症结，再找出适当的解决办法。
5），沙巴州立新党主席杰菲利的一句口号：“ini kali lah！”，即刻红遍沙巴各个角落，尤其在卡达山族和杜顺族之间。它旨在鼓吹对国阵不满的情绪，呼吁选民在来届大选把票投给反对党。
虽然，人们对国阵不满的情绪已迅速在华裔及土著间高涨，然而，由于当地绝大多数年轻人尚未登记为选民，他们对民联的胜算起着重要的影响作用。
6），9月12日，沙巴净选盟表示，首相于8月11日宣布沙巴非法移民皇委会职权范畴，迄今正好一个月，然而，政府在这件事情上却一直缄默，并没有采取任何实际行动。若政府没有正式委任委员，皇委会的承诺都是空洞的。
它指出，一个政府被指控发出身份证及公民权来钓票，是非常严重的指控，沙巴净选盟认为政府应站出来，维护本身的名声，所以，中央政府有必要严正看待皇委会并迅速行动。若在皇委会报告出炉前举行选举，则证明政府要隐藏很多事。
7），还有其他课题，如油棕种植区所使用的农药已严重污染了生态环境；州政府继续默许非法开采石山，以及中央政府实行一国两制政策，不允许缅甸，印度等外劳到东马工作等。
续昨天沙巴巫统前财政依布拉欣孟努丁宣布退党不到24小时后，前联邦部长兼巫统丹绒亚鲁区部前主席雅亚南邦今天也宣布退党，并加入公正党。
雅亚是在今天假沙巴斗亚兰（Tuaran）举行的大马日庆典上作出上述的宣布。包括安华在内的许多公正党领袖，沙巴民联领袖，以及超过1万名当地民众参与了该场盛会。
雅亚也是土著权威组织副主席，以及沙巴州政府官联企业沙巴洋灰工业有限公司（Cement Industries Sabah Sdn Bhd）主席，这家公司垄断了该州的洋灰生产。
之前3名退党的国阵议员是沙巴巫统的保佛区国会议员拉京奥津、民统斗亚兰国会议员威弗烈（Wilfred Bumburing）和民统上议员麦依佐（Maijol Mahap）。
沙巴榴梿快要掉下来了！此刻，沙巴民联领袖是以守株待兔的心态去等榴梿掉下来呢？还是要更加悉心照顾，以防过它早掉下来，被暴风雨打落下来，被蝙蝠，果子狸之类的动物偷吃而掉下来，或者虫害，农药害，甚至是人祸而导致不够成熟地跌下来？
安华只能够在策略上打开整体政治局面，他积极地与各个加盟政党或政治领袖达成改革议程的共识。至于地方上的民生，民权课题就必须由地方上各级领袖同心协力，认认真真，切切实实去耕耘，惟有贴近民众才能取得改革运动的彻底胜利。
民联领袖必须对各种地方课题表态，以及提出解决方案，并且还必须尽力而为。如果只会跟随中央领袖身边，而对地方课题忽略或视而不见。便会大失民心，即使是安华付出更大的努力也是枉然。
网主在文中略举七项民生与民权的课题，无非是希望能引起当地民盟领袖，党员，以及认同‘变天’呼唤的热心人士，共同付出努力，期望掉下来的‘沙巴榴梿’是人见人爱，能够为美好的马来西亚作出贡献的“好种榴梿”！
陈志光
贴于2012年9月16日 ‘马来西亚日’第49周年。
复办关丹独中，行动比原则更重要
自从教育部长慕尤丁发表关丹独中不可复办后，整个华社不满之声响彻云霄，除了马华成为众矢之的外，国阵政府也承受极大压力。为了挽回即将流尽的华人选票，故此，便来一招“原则上同意在关丹复办独中”的权宜之计，以期又过万重山。
接受母语教育原本是人类的基本权利，任何人都不得侵犯。但是，在马来西亚，由于受到殖民地政府，以及种族主义政权的迫害，六，七十年以来，华文教育一直处在非常坎坷的环境下苟延残喘。期间，许多华族先贤前仆后继，不惜付出任何代价，才保住华教的根。
关丹地区原有8间华文中学，其中5间独中在1964年至1968年间先后停办。从此，许多想要继续接受比较完整母语教育的学子，只好离乡背井到别州的独中去升学。
有鍳于此，彭亨州董联会曾在1992，1999及2010年三次向政府申请复办独中，然而却如石沉大海，全无音讯。
日前，关丹华社举办了一场有5000人参与的要求复办独中大集会， 结果被教育部长以“基于历史契约”为理由，再次被拒绝。
幸亏，这次申请复办独中的要求是接近大选期间，而且是国阵政府身处逆境，极须华裔选票支持的时刻，若华社错过这历史机遇，就要再等多5年，或更久的时间。
当然，国阵也明知华社是在进行政治勒索， 即以‘选票换独中’。如果答应，便明显起违反了它的既定政策，引起巫统内部的不满，反之，则会失去更多的华裔选票。
为了缓和华社不满情绪，以及又可能争取到华裔选票的回流，因此，国阵政府又耍出‘拖字诀’绝招，先“原则上同意”，然后再来“深入详谈及决定其形式”。如此这般又可光明正大地将复办独中大计拖过大选。届时，办与不办？又再看当时的政局而定。
关丹华社苦等了20年才等到一个好机会，千万别让国阵以一个“原则上同意”的托词，便让它轻易过关！
关丹华社乃至全国华社一定要国阵在大选前批准复办独中文件，具体的建校计划，以及竣校时间才罢休，否则，便教国阵等着瞧！
陈志光
16／06／2012
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