第4章：温故知新
第7回：公正党关於《回教刑事法》的严正声明
(4/7/2002)
致：尊敬的采访主任
（吉隆坡4日讯）公正党关于<回教刑事法＞的严正声明
公正党中央宣传局发表文告表示，该党主席拿汀斯里旺阿兹莎于7月2日，发表<关于回教刑事法>7大原则和3项建议的严正声明。
该项声明指出，“在一个多元民族与宗教信仰的国家里，任何修改法律的议程皆须尊重所有族群的立场。鉴此，一切的法案必须符合和尊重宪法，并通过民主方式以达到目的”。
声明说，“应确保与尊重自由信仰的权力，以及保证不侵犯其他民族的文化和利益。而且，要尊重与遵守联邦政府对州政府的权利，保护和照顾妇女或女性的权益。同时，要确保法案的公正性，不论是在拟议中或是在执行时”。
声明又指出，回教党在提星<回教刑事法＞法案给丁州政府通过前，公正党希望前者能与非回教社会多举行对话，以听取更多的建设性意见。为了更积极和有效地听取民意，该党向回教党提出3项建议：
- 1 多与非回教徒对话以便深人了解他们的意见。
- 2 举办更有次序和完整的对话会或交流会.
- 3 避免因小失大，破坏回教的形象。
声明吁请社会人士和团体，应客观和理性去看待<回教刑事法＞法案，毕竟该法案还在草拟中，应该给予丁州政府时间和机会，让他们在拟出报告前，有充足的时间向群众收集意见。
公宣局指出，在上述声明中，该党主席旺阿兹莎曾提及说，“我党认为，回教徒应该不会拒绝这项法案”，因为它不单是回教教义的一部份，同时也和宪法尊重回教为国教的精神相一致。这番谈话的前半段有进一步诠释的必要。基于旺呵兹莎是以马来回教徒背景来表达对<回教刑事法＞的观点，有关谈话，恐怕会被有心人扭曲为公正党已经接受该法案，造成在非回教社群不必要的混淆。
公宣局剖释说，马来民族的近代史，基本上是属于回教封建体制下的小农社会，自供自足，过着保守、简朴和安逸的生活。独立之后，经济与社会的急速发展，大大地冲击着马来小农社会。由于物质生活大为提高，相对地造成精神生活素质的低落。虽说是资本主义社会比封建小农社会跃前一大步，但其对马来社会的文化及精神面貌的影响则非同小可。
马来农村社会对贪污、吸毒、强奸、乱伦、饮酒和赌博等恶习所带来的腐败生活风气，及其所造成的宗教道德观与价值观沦落深表不满与无奈.因此，回教党逐将这一切的罪恶全归咎于巫统，而巫统𨚫以、保守和神权主义的高帽子回敬回教党。两党的相斗，不外乎是以诠释回教教义的正统性来争取马来选票而己。无论如何，如果回教党所提出的<回教刑事法>能够真正“重振回教道德观和价值观，以及端正不良的社会风气，它将会获得广大回教徒的支持”，这就是旺阿兹莎所要表达的意思。
公正党中央宣传局秘书：陈志光启
04-07- 2002
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