行动党转型的迷思
行动党加盟安华主帅的烈火莫熄起义军后，攻城掠地打败国阵华基政党在城市与半城乡的大部分堡垒，并取得梹城州执政权。至此，行动党已实现了取代马华及民政党地位的宏愿，但离全民政党还遥远，单独执政更是个千秋大梦。
偷步与寄生式的转型迷思
行动党的华基政党格局是结构性的，要打破种族性政党形象就必须从党的意识形态与组织工作做起，但这要有坚定的政治勇气及毅力。
行动党领袖虽有要将该党转型跨越更多种族形象格局的意念，但局限于殭化的领导思维与作风，这导致所有的所谓转型行动全流于形式化。
2013年大选的战绩给予人民入主布城帯来希望，它也促使行动党启动快速转型的意念和动力。
自烈火莫熄运动伊始，行动党便将公正党视为两个个体，一个是将公正党的马来领袖视为忠诚的盟友，一个是将公正党的华裔及印裔领袖视为竞争对手，政敌。
近年来，它将伊斯兰党视为两个个体，一个是亲巫统的哈迪阿旺阵营，另一个是视为可争取做为盟友的末沙布阵营。
行动党一分为二地将盟友内部分划成两个集团，以配合它的所谓转型宏愿。这种‘偷步与寄生式’的转型迷思，它是建立在不动摇该党的建制架构与权力基础上。
首先谈谈公正党这一块。鉴于公正党的多元民族结构和政治主张已深得民心，如果任由公正党的非巫裔领袖势力坐大，情势会对行动党十分不妙，因此便处心积虑地进行许多不利友党的活动。
打从公正党创立开始，行动党领袖便对公正党的华印裔领袖非常不友善，两党在席位分配谈判中，强持要公正党让出原本由华裔重要领袖出阵的议席，导致谈判常常陷入僵局。
最后，公正党为了坚持与贯彻‘一对一’的选战策略，只好将选区让出。2008年，李文材让出怡保东区，2013年，蔡锐明让出振林山便是实例，其他无须详谈。
至于伊斯兰党方面。伊党要建立回教国的理念早已明确地写在该党的党章中，实行‘伊斯兰刑事法’的论述才是近十多年来的事。
从加入替阵到退出替阵，再由共组民联到退出民联，行动党没有合理的理由去说服马来民众，只好选择以‘不要回教国’的宗教口号来迎合非穆斯林群众。
2015年伊党党选成绩出炉，末沙布阵营几乎全军覆没，它顿时在政海中引起震荡。据悉，党选期间，党内有人曾提醒末沙布，警告党内的宗教司集团正倾全力要根除开明派，但末沙布等人不以为意，结果终饮恨沙场。
这场党选原本是友党的内部事务，为何激发行动党与伊党反目，更不惜单方面宣布民联破局，另与退出伊党的末沙布阵营结盟呢？
末沙布阵营现称诚信党，该党领袖的开明言行深受非穆斯林的欢迎，这符合行动党除了公正党马来领袖外，另搭一艘战舰以协助该党在马来社会扩展势力的策略。于是，行动党极力向哈迪阿旺挑战，断绝了末沙布等人的回头路。
行动党的策略是拉拢退出伊党的马来领袖加盟，如此一来便可将行动党‘快速’转型为全民的党，一抹该党的华基政党面目。一旦拉拢失败，便立刻鼓励并协助末沙布等人筹组新政党。
行动党这种为大选而大选的党性，彰显该党领袖仍然沉醉于做个永远反对党的美梦中。
近日梹城发生五名公正党州议员凭良心投票的闹剧，再现了行动党领袖那僵化的政治思维与领导作风。它不会对公正党帯来任何负面影响，却对行动党的转型或前途留下阻力。
陈志光
25/11/2015
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