我在敦拉萨鎮选区当义工的2000个日子
屈指一数，我在人民公正党敦拉萨鎮国会议员服务中心当义工已將届2000天。6年多的社区工作日子，使我深深地体会了所谓的任劳任怨的意义，以及人世間自私自利的手段。最终得出一个结论，既是，要改善及提升人民的生活素貭，必須从国家政策着手，民生服务只是其中一种手段而已。
我在1999年加入国民公民党，成为吉隆坡敦拉萨鎮区部当年的唯一华裔領导人。从2000年起负责向华社宣教的工作，主要是通过媒体發布公正党領袖的文告及谈话，以及对时事的评论。期間担任中文党报《新政治》的主笔。
2008年3月8日，公正党候选人卡立依布拉欣中选为敦拉萨鎮的国会议员，我与数位志同道合的党员留守选区，并负起社区的服务工作迄今。
与其说我及我们是国会议员卡立的助理，倒不如说我及我们是卡立的选区机械人，除了义务工作，为他安排选区巡視工作外，必要时，还必須筹款办活动。
以下是我在选区工作时所收集的一些生活照，时間从2008年3月8日起至2014年10月13日止，暫告一段落。
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陈志光
13/10/2014
纳吉敢砍掉安华吗？
我国当前的政治局势非常复杂及尖銳，尤其是由巫统領導的主流政治集团仍然將砍掉安华作为首要议程。安华能否逃离第四輪的政治提审？这視乎能否得到足够强大的国內外的正义支援！
安华是位偉大的愛国者
0214年10月19日，安华到英国出席一个穆斯林国家的高教改革会议，并在当地接受《每日电讯报》的访问，谈及即将终审的肛交案时表示，“许多穆斯林学者呼吁我留在英国，因为他们不能想象见到我入狱后的困难。不！这是立场问题，我确切知道，反抗一个腐败浑浊的制度所需承受的辛苦与艰难。”
“对我，我的家人，以及朋友而言，这是困难的，但我仍抱有一丝希望，即真理会胜出，联邦法院会基于事实与法律，且不受行政权的支配，作出公平裁决。因此，我决定返回故乡，在马来西亚这个我爱的国家，反抗且继续斗争！”
马來西亚联邦法院已经择定10月28日和29日，聆审安华针对肛交案的最终上诉。若联邦法院维持上诉庭裁定安华有罪的判决，这意味年届67岁的安华将立即入狱服刑，同时也丧失担任国会反对党领袖和峇东埔区国会议员的资格。
安华明知马來西亚的司法体系深受巫统势力渗透及操縱，但他仍旧毅然敢於面对法律裁决，一來他仍抱着一线希望，“真理会胜出”，法院会还他一个清白与尊严！
二來马來西亚联邦法院一旦判他罪名成立，这彰显出马來西亚的司法系统不再独立，丧失了司法独立与公正的尊严，必須受到国际社会的谴責及制裁！同时，国內从此陷入一片动乱。
大马入常帮安华脫困
日前，马來西亚入选出任联合国非常任理事国，如此一來，大马政府的言行至少也須符合联合国宪章的基本人权精神，否则，如何面对支持她入常的187个国家？
如今，擺在纳吉面前的快抉有二，要嚒便落实他在联合国發言時许下的中庸之道诺言，展現马來西亚政府是一个讲信用的国家，在国內是实行中庸治国政策，若然，安华可要拜托联合国的間接支援，及时擺脫牢獄之灾。
要嘛便來个变臉术，在国內另一張嘴臉，大肆援引惡法，继续恣意引用煽动法令提控异议分子，誓將一切反对势力鎮压下去！
10月16日，马來西亚律师公会發动“和平与自由之行”，一千多人浩浩蕩蕩游行到国会向首相纳吉提呈备忘录，要政府兌現诺言，立即废除《1948年煽动法令》！
律师公会表示，和平游行的目的是表达法律界要求政府撤銷不公平，遭滥用，而且有缺陷的煽动法令。
由此可見，国阵政府为了保护其弱势政权，不惜使尽一切骯髒的手段來打压异已，如今即使是法律界社群也挺身而出加以声讨。
经济下滑增加社会动荡
10月15日，备受争议的消費稅终于在国会通过，这意味着大马人民將迎來大通膨及隨后大通缩的年代。各界不滿消費稅之声不绝于耳。並不是人民不要接受它，而是目前不是落实消費稅的適合时候。
当前，大規模反对消費稅的运动正在酝酿着，另外，支援安华的正义斗争也如火如荼地展开，务求在安华肛交案2.0开审時，能夠号召万人在布城司法宫集会。
是的，诚如安华所说：“我相信群众的智慧。我们看到在这选举制度腐坏的半威权统治下，大部分马来西亚人选择支持在野党，支持改变！”
他补充道：“无论是否入狱，自己相信民主与改革议程将会继续。专制者与威权领袖，他们不会永留其位！”
无论如何，马來西亚早已落单于强国之林，在国际上挣扎求存，这是鉄一般的事实。目前最大的困境是如何擺脫与克服日益严重的经济危机。
抓緊入常机遇，改善国际关係以争取宝貴的外資，同时，大力缓和国內社会矛盾，引导人民全力拼好经济，这是有智慧的国家領袖所应做的事。
陈志光
19/10/2014
安华会入狱吗？
安华是位能够拆除巫统舞台的政治家，也是位能为国家带来新希望的人民领袖，因此成为被巫统视为头号政敌，三番四次陷被于不义，妄想谋杀他的政治生命，案华肛交案便是一例。
第67届巫统大会已达预期效果
马来西亚当前社会矛盾尖锐，政局动荡，尤其以宗教及种族课题最为严重，究其根源，除了巫统政纲是祸根外，第67届巫统大会更像鼓风炉机。
2013年12月5日，巫统主席纳吉敦拉萨为该党第67届全国代表大会主持开幕礼时激昂地叫嚣：“没有巫统，我们会在哪里？没有巫统，马来人会在哪里？我们恳求阿拉帮助，不要让马来人在世界上消失；如果没有巫统，马来人要何去何从？如果马来人的斗争不再存在，我们的心要归向何处？难道我们要马来人的斗争在这片土地被毁灭？马来人会愿意在自己的土地上被边缘化吗？如果没有巫统，还会有谁会听到马来人诉苦？”
接着，纳吉呐喊道，“巫统才是真正捍卫伊斯兰圣洁的政党，而不是伊斯兰党。巫统也承诺，只要月亮和星星存在，巫统都会继续为强化马来人和土著的议程而斗争”！纳吉在政策演辞中表示，他希望本届巫统大会的所有提案，能够成为会后的政府政策。请浏览：《巫统大会背后的隐忧》。
笔者当年撰文时曾预言道：这种政治气围可以理解为，纳吉还走不出第13届大选惨败的阴影，他惟有继续推行极端宗教及种族主义路线来稳住原有的支持力量，同时在民联中之间大耍挑泼与分化活动，妄想收复失地。
总而言之，本届巫统大会所辐射出来的负能量，不仅让外资却步，更进一步分化民族间的团结，阻挡了社会与国家的进步！时空相隔快届一年，第68届巫统大会即将举行前夕，目前各种社会乱象正好印证当时所预期达到的目的，而且达到不止扯裂了伊斯兰党的团结，进而削弱了民联的力量，妄图直取安华的首级！
以司法系统束缚安华
纳吉在第67届巫统大会的政策致辞，惟独缺少政敌安华这一重要区块。是否巫统认为，只要启动国家司法机关便足以束缚安华这名头号政敌，无须大费周章，公开声讨以免此地无银授人话柄。
事实印证，这早已是个为安华预设的政治谋杀系统，它是以不同的时空政治需要，套用不同的莫须有罪名迫使安华屈服以达到某一项政治目的。比如，2013年3月安华提名为加影补选候选人前夕，他立即遭到来自总检察署的对付，该署勒令上诉庭提前开审，同时立即下判并执法。罪成后，导致安华不仅失去参选资格，更失去亲自执政雪州政府的机会。
今年11月28日及29日，是总检察署反对安华肛交上诉案的终审日期。期间，原任雪州州务大臣卡立依布拉欣做了许多巫统所要做的坏事，好比制造宗教纠纷，破坏民族和谐；维护国阵朋党权益，损害民联形象；公然抗拒公正党与民联领导层的建设性意见，大大破坏党的团结及良好形象，总之，这些巫统对民联不易做到的坏事，卡立全都协助执行完成。
安华对司法公正存有一丝希望
雪州大臣事件几乎将民联艰苦建立起来的基业毁于一旦，这是民联所始料不及的。这个事件给予安华极大的压力。如果拖至肛交案终审日尚未解决，它将对安华更不利。
如今，安华拥有充分的时间往国内外进行解说与动员活动，希望能获得强大的支持力量以抗拒巫统的政治迫害。同时，也能让安华的律师团寻求更好更多的的理由以证明自己的清白。
诚如安华所言，上诉庭在今年年初裁决他有罪，志在阻止他上阵加影补选，何况，如今加影补选已经结束。
他补充说，“若根据法律，他们将不会成功判我有罪，因为没有证据，我将不会被监禁。若我害怕法律，我就不会从海外回国。”
纳吉的政治考量
纳吉日前在主持民政党大会时重申，他会继续推行他的中庸治国政策，这是他要向世界表示，他在联合国致词时的承诺，在国内也是一致的。再者，他目睹邻国刚崛起一位木匠出身的总统将会对马来西亚带来深远的影响，如果莫视“佐科威效应”，那么，有一天，印尼的马来人会领导马来西亚的马来人，届时，巫统可以关门了。
尽管巫统恨死安华，但是，安华毕竟是位马来人少有的杰出人才，如果能改变安华对巫统的立场，至少能缓和公正党与巫统的对立关系，那么，这便有助于营造一个短暂的安定社会，进而促进国民经济的发展。
纳吉能够说服党内的马哈迪派系吗？若然，安华对肛交案的判决不是盲目乐观，是有所根据。否则，新一轮的社会动荡难保纳吉的首相宝座不会动摇。
陈志光
24/10/2014
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