恫言无法捍卫回教就脱离民联？回教党辩称哈迪言论遭断章取义
回教党主席哈迪阿旺日前恫言，若留在人民联盟不能为回教原则进行斗争，回教党将会毫不犹豫离开，犹如再次为成立仅有4个月的民联投入一枚震撼弹；然而，回教党高层领袖却否认，哈迪是向民联发出最后通牒。
在回教党势力强大的东海岸相当受欢迎的马来报章《阳光报》（Sinar Harian），昨日封面报道哈迪阿旺於星期天（8月10日）的槟州回教党大会开幕礼上，所发表的上述言论。
然而，根据英文网站《马来西亚内幕者》转载新加坡《海峡时报》的报道，回教党中委赛阿兹曼接受访问时表示，上述报道是断章取义，并非哈迪阿旺言论的原意。
“哈迪阿旺是有说过，‘如果没有保护与捍卫回教议程，回教党将会立刻民联’，但是这并非报道所指称的，向民联发出的警告。”
纯粹评论回教党的合作原则
他说，哈迪阿旺纯粹是评论该党与其他政党合作所秉持的原则。
虽然回教党做出解释，但是哈迪阿旺於峇东埔补选之际，选择在槟城发表这番言论，却与早前的回教党跟巫统会谈，对民联造成同样严重的冲击效果。
传槟州回教党酝酿杯葛补选
目前已有传闻指出，槟城中的15个回教党区部当中，共有13个酝酿杯葛由公正党实权领袖安华上阵的峇东埔补选。这是因为他们不满由行动党执政的槟州政府，并未给予回教党任何官职。
回教党本身也担心哈迪阿旺的言论，可能会在今日开始举行的代表大会上引起基层的不满。
料两种意见在代表大会交锋
回教党内部对此出现两种不同意见，一是担心马来人与回教徒利益受到影响，要求回教党退出民联，另外一种意见是要求回教党逐渐走向开放多元，预料这两种意见将在代表大会上激烈交锋。
据悉，回教党这次大会将有许多非回教徒支持者出席，希望该党能够开放接受非回教徒为党员。
民联领袖不认为遭哈迪威胁
不过，其他民联领袖受询时，皆不认为哈迪阿旺是在威胁民联。
公正党宣传主任蔡添强表示，他拥有哈迪阿旺演讲的录音，并没有听到任何新的事情。
“他说，他们不会妥协，否则将会离开民联。行动党也说同样的东西，印裔领袖也会这么说。这是多元社会的现实，每个人都有本身关注的事。”
行动党升旗山国会议员刘镇东则表示，民联目前所享有的州政权将会迫使其成员党走向中庸，并维持目前来得不易的联盟关系。
13/8/2008
_____________________________________________________________回教党大会
回教党青年团将启动所有竞选机制，号召所有团员全心全意协助人民公正党实权领袖安华迎战峇东埔补选，以证明回教党对人民联盟毫无异心。
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沙拉胡丁 |
回青团长沙拉胡丁（左图）昨晚在怡保举行的该团第49届代表大会上，誓言将开启回青团所有竞选机关，下场为安华助选。
他形容，早前回教党与巫统会谈课题闹得沸沸扬扬，尤其是回教党已经决定不会与国阵进行任何政治合作后，峇东埔补选对回教党而言攸关紧要，以便证明回教党对民联绝无二心。
“回青团将开启竞选行动室，以及全心全意确保安华在补选中取得辉煌的胜利，进而将民联的机关拉拢一起对抗国阵。”
重申回教党不与巫统分享政权
沙拉胡丁重申回教党中委会早前的议决，绝对不会与巫统合作或分享政权。
“青年团欢迎任何形式为了宗教、民族与国家的政治交流，但是若这项交流是为了建立回教党与巫统/国阵之间的合作或政权分享，我们是绝对不妥协的。”
“我们要求加强民联，好让人民希望获得一个公正、透明与福利国的愿景能够实现。不要偷鸡不着蚀把米。”
不点名提醒党领袖勿为私利
针对早前国阵与回教党进行密谈的课题，沙拉胡丁认为，那是源于国阵内部面临不稳定，巫统及其他成员党的现任领导层备受挑战，因而使出的肮脏政治手段，设法将回教党派出在国家政治主流之外，让人民与民联盟党不再信任回教党。
他也不点名提醒，代表该党与外界进行政治任务领袖，必须以党的利益为先，而不是为了一己私利。
建议成立五州民联权力走廊
沙拉胡丁在其“巩固胜利”的主题演讲中，不忘提醒回教党必须以1999年夺得登嘉楼，却转手在2004年痛失登州政权为鉴，勿要受到308大选胜利冲昏头脑。
他说，回教党必须改变一贯的反对党姿态，同时应该将308大选胜利视为一种考验，除了坚持该党的斗争方向，也必须加强各阶层的党机关和基层的力量。
沙拉胡丁认为5个民联州政府应进一步加强合作，尤其是在经济与施政方面，因此他建议5州成立“民联权力走廊”以及“民联指导委员会”，前者旨在加强5州政府的施政与经济管理，后者则是协调5州政府政策，包括资源分配与共同计划，与抗衡联邦政府的经济与政治限制。
“这个指导委员会将扮演角色，让5州民联政府成为一个互助‘联邦’，以维持人民的信心和满意度。”
警告若民联不听劝将搞对抗
虽然如此，沙拉胡丁警告，回青团誓言监督与制衡民联政府的施政，确保不会轻视回教在施政上的角色，同时确保朝向良好施政的方向。
他说，回青团准备以外交手段给予州政府提醒，但若不受理，他们将不惜展开对抗性的方式。
“我恭贺雪州回青团针对州政府一些弱点，无论是回教教义或施政透明度方面，勇敢做出提醒。”
沙拉胡丁也不忘指出，回教党尊重盟党的政策与斗争方向，因此对方也必须尊重回教党，“如果我们不断质疑他人的政策，这个联盟是不会稳固的”。
他表示，回青团因为坚持回教斗争而强大、社青团因社会民主主义而立足本土政坛，公青团也以全民公正的理念继续前进，因此三党青年团应该扮演重要角色，改变人民的成见，进一步了解各党的政治理念。
“吃民食、穿民服、住民房”
他以一句“政治人物思考的是下一届党选，政治家思考的却是下一代”，勉励代表们走出过去的框框，以政治家的角度来看待国家与全民，不能只困在穆斯林与马来民族的课题中。
“我们再也不能只思考本身的群体，相反的我们必须开始学习思考全民的问题，思考非马来人的福利、关心非穆斯林的利益、带领非宗教的课题、关注非回教党人，甚至关心国际课题。”
沙拉胡丁呼吁代表们，回教党在大选赢得州政权后，必须证明自己不会象巫统一般腐败，继续保持该党中庸谦卑的路线。
“权力是会使人脱离轨道的，当我们掌权时，我呼吁大家继续过中庸生活，吃人民的食物、穿人民的衣服、住人民的房子”。
回教党大会
纳沙鲁丁
有份代表回教党与巫统会谈的署理主席纳沙鲁丁（右图），再度为两党会面一事作出解释，并矢口否认有关会面的目的，是为了个人私利或牟取权位。
根据回教党喉舌《哈拉卡》报道，纳沙鲁丁昨晚在怡保为回青团大会主持开幕时，向所有青年团代表解释一度闹得沸沸扬扬的回教党与巫统会面的课题，重申有关会面已经於4月间事先获得宗教司协商理事会（Majlis Syura Ulamak）开会核准。
强调与巫统会面只谈回教
他表示，回教党与任何人包括巫统领袖会面，讨论回教事务并没有错。
“回教党领袖与巫统领袖会面，是获得宗教司协商理事会的核准，而且有关会面并非为了争取权位。”
“我们所作的是要确保他们接受回教。”
民联也必须接受回教熏陶
他指出，就算是人民联盟成员党目前与回教党身在同一屋檐下，也必须不时接受回教教义的熏陶。
他表示，政治是一种工具，而回教党正是按照可兰经传教的一种管道，这也是回教党最主要的斗争。
他促请所有党员冷静，从各个角度去检视回巫会谈的课题。
不要党员对会谈再生疑问
此外，根据《马新社》报道，纳沙鲁丁也说，回教党最高领导层必须解释两党会谈的课题，确保党员充分了解此事，不会再产生为何回教党与巫统会谈的疑问。
“党员必须冷静和接受所发生的事情。难道我们不知道，如果不同意这个决定就是违反党纪吗？”
“如果我们可以与一直以来都对抗回教的行动党结盟，为何我们不能贴近巫统？”
“我党领导层是根据宗教司协商理事会的决定，与巫统展开会谈，没有人是要趁机去中饱私囊或争取权位。”
“我们会见巫统，目的是要让他们了解真正的回教。回教教导我们协商，就算在战争时，当敌人要协商，我们也被允许协商。”
回教党大会
根据回教党喉舌《哈拉卡》报道，该党学者理事会主席莫哈末道勿（Mohd Daud Iraqi）今日在该理事会代表大会发表演讲后，在新闻发布会上表示，在安华与哈迪阿旺两人当中，该理事会比较属意后者担任首相。
支持对回教有利的首相人选
询及为何他质疑安华担任首相的资格时，莫哈末道勿强调，该理事会将会支持能够为回教带来利益的首相人选。
“我们是看比较有利于回教的课题，如果对回教没有利益，那么就交由人民联盟去做决定。”
莫哈末道勿
不过，莫哈末道勿（左图）表示，此事最终必须交由民联领导层去定夺。
“这是学者理事会的意见，我们当然是说我们的主席有资格，其他的政党可能也会说他们的党主席有资格。”
派定心丸回教党不离开民联
询及哈迪阿旺日前恫言，若留在人民联盟不能为回教原则进行斗争，回教党将会毫不犹豫离开的说法，莫哈末道勿则派定心丸表示，回教党将会继续留在民联。
“除非日后发生任何突发事故，届时我们才会再做决定。”
14/8/2008
过去数周闹得沸沸扬扬的回教党与巫统会谈的风波，今日在回教党大会上延烧开来，数名青年团代表在辩论时提出此事，并指两党的会谈已经在回教党基层引起混淆。
根据回教党党报《哈拉卡》报道，霹雳州代表法达阿旺表示，一些支持者对回巫会谈感到混淆不明，甚至恫言要退出回教党以示不满。
不过，他说，在回教党领导层做出解释，并且把会谈（Muzakarah）降级为交流（Muqabalah）后，情况已经有所缓和。
回巫会谈令基层大感不满
来自彭亨的代表哈山沙林也加以附和，他说，回巫会谈的课题令许多基层支持者大感不满。
“我们成功与各种不同理念的群体相处，但是却无法引导回教党党员去了解当今所发生的事情。”
马六甲代表尤海扎表示，其实回教党一早就应该切割，不应与越来越虚弱的巫统会谈。
“不要以为在上届大选的胜利就足够了，因为还有很多可能的事情会发生。”
他认为，这个大选胜利只是短暂，所有回教党党员与支持者必须更加谨慎行事。
若漠视回教恫言退出民联
然而，也有一些青年团代表在大会上提出不同的看法，恫言如果在916组织新政府后，回教遭到边缘化及宗教司没有得到应有的地位，回教党应该退出民联。
根据《马新社》报道， 雪州代表祖基菲里阿末表示，随着民联夺取5个州属政权后，“回教国”的斗争已经逐渐被回教党领导层所遗忘。
不满以福利国取代回教国
他讽刺回教党领导层，为了争取非回教徒的支持，不惜阻止哈迪阿旺提回教国，并以福利国取而代之。
“回教党是否甘愿加入这一的政府，加入党主席充其量只出任青年部长？为何哈迪不受到尊崇”？宗教司领导的口号去了哪里？”，他的言论引起台下代表的掌声支持。
槟州代表莫哈末拉端更表示，回教党不要推翻了不文明的巫统政权，却以另外一个不文明的政府取代。
他说，如果回教在新组织的政府中没有地位，那么回教党应该退出才是。
促回教党勿过于推崇安华
登嘉楼州代表旺苏凯里则提醒该党领导层与党员，不要太过推崇安华的地位，相反地应该对后者持有戒心，因为安华在大选后发表许多令人混淆的言论，不把回教视为我国的“主人”。
“我们不要忘记，安华在16年来曾阻止回教党的崛起。有人说不应该再提起，但是我们在前进的同时，也必须偶尔回头看。”
讨论收非回教徒附属党员
另一方面，回教党是否接受非回教徒作为附属党员的课题，今日也在青年团与妇女组进行辩论。
雪州妇女组代表表示，党领导层必须认知到，回教党与民联赢取5个州属政权，其中一部分是因为获得非回教徒人民的支持。
“雪州认为这是一个非常有效的方式贴近他们，以及方便传教的工作，以便他们可以认识回教。”
马六甲青年团代表也认为，回教党应该给予支持者俱乐部更大的发挥空间，无论是提供政治平台或官职，以便加强各族的合作。
不过，针对接受非回教徒作为附属党员的课题，回教党学者理事会主席莫哈末道勿表示，该党宗教司咨询理事会早已经对此作出了决定，但是至今却未加以执行。
“我们已经有了决定，但是却还未执行。”
14/8/2008
回教党大会
回教党青年团今日向两位人民联盟州务大臣开火，不满雪州与槟州执政至今已逾百天，但是要约见卡立依布拉欣与林冠英一面却难若登天。
根据回教党党报《哈拉卡》报道，雪州回青团宣传主任莫哈末沙尼在该团代表大会上，把枪口瞄准来自人民公正党的州务大臣卡立依布拉欣，对至今仍无法会晤卡立感到失望。
数次致函约不到林冠英
同样的，槟州回青团代表也不满，虽然已经数次致函约见，但是至今无法会晤林冠英。
“虽然我们已经庆祝民联执政雪州100天，但是回青团却只是负责看顾泊车、收拾垃圾和张贴讲座海报。”
“我看到回教党与雪州民联政府的关系似乎存有问题，只有资格在边缘充当观察者。”
不满公正党赢大选自大
他说，一些公正党领袖宣称，他们的胜利是来自本身的强大，而不是因为与回教党并肩作战所得来的。
“在大选之前很好的，但是胜利了之后，他们的年轻人去了哪里？更令人惊讶的是，有人指责回教党在大选时候没有帮助他们。”
“雪州庆祝100天执政，连一面回教党旗帜都没有张挂。更令人失望的是，青年团要会见州务大臣都见不到。”
“公正党领袖必须觉醒，青年团不甘心回教党被任何人利用，包括公正党在内。”
14/8/2008
回教党大会
回教党主席哈迪阿旺今日在意义重大的全国代表大会上，间接回应回教党与巫统会谈的课题，强调该党不会与“患病”政党合作。另一边厢，他也不忘向人民联盟施压，重申该党在308大选胜利居功至伟，并非附庸政党。
他今日在怡保的第54届回教党全国代表大会上，发表题为“回教党是全民政党”的政策演词时，以不点名任何政党的方式，阐述回教党与他人进行政治合作的立场与原则。
他强调，该党向来都与友好的政党进行政治合作，但其目的绝不是为了挽救“面临溺毙”的政党，也不会与“患病”的政党合作，相反的是为了解决穆斯林或社会的问题。
哈迪较后在记者会上点名，他所指的溺毙与患病政党就是巫统。
触及回教党与民联的合作关系时，哈迪阿旺在强调该党忠于盟友之余，也措辞强烈地说，“让回教党成为领导政党，不是附庸政党！”
政治合作需由宗教司拍板
他指出，政治合作并非由党内的个人所决定，而必须经过该党政治局、中委会的详细讨论探究，之后再由宗教司协商理事会（Majlis Syura Ulamak）所拍案定夺。
“这项合作与理解是建立在全民公正，共同对抗残酷与滥权的基础上，其成果就是‘福利国’口号的诞生，而且并没有触及任何民联盟党的斗争理念。”
哈迪表示，根据可兰经的教义，对于他人邀请该党合作以协助穆斯林与全民社会的邀请，保持开放的态度。
“因此回教党接受任何国内外政党与非政府组织的邀请，回教党也涉及许多对话、研讨会、论坛等等，以传达我们所秉持的回教讯息。”
非挽留“面临溺毙”人士
不过，哈迪阿旺提醒代表们，在进行政治合作时必须打气12分精神、谨慎行事，因为这种政治合作并非为了挽留“面临溺毙”的人士，回教党也不会与任何“患病”的政党和政府站在同一阵线。
“党领导层在做决定之前，也将先聆听所有会谈所要传达的讯息，而且不能随意拍案定夺，而必须咨询回教党各级。”
他补充说，宗教司协商理事会将根据回教教义研究有关情况，然后交由中委会拟定策略，若有必要，就必须召开特别代表大会，确保有关决定拥有强而有力的基础，遵照回教斗争的精神。
这是回教党首次在霹雳举行全国大会，地点是怡保市的英德拉慕里亚体育馆。该党联同行动党与公正党，在308大选中拿下霹雳州政权共组政府，虽然回教党的议席最少，不过却受委出任该州大臣。
安华座上宾，倪可汉代表民行
出 席大会的民联领袖包括即将在明日前往峇东埔提名竞选的人民公正党实权领袖安华、其夫人公正党主席旺阿兹莎，以及代表行动党霹州主席兼霹州高级行政议员倪可 汉。大会安排三人坐在台上的首排，而且倪可汉的位置更安排在回教党精神领袖聂阿兹的左侧；旺阿兹莎则坐在回教党主席哈迪阿旺的右侧，排下去才是安华。
行动党中央重量级领袖如林冠英、林吉祥、卡巴星等人，并未出席回教党大会。出席大会的代表们遵循男左女右的位置安排，分别坐在体育馆的两边。不过邀请嘉宾，包括民联代表与约25名外国使节代表，以及媒体记者却不受此限制。
暗示民联不要边缘化回教党
虽然上述谈话能够诠释为回教党再次强调不会与巫统合作或分享政权的立场，但是哈迪阿旺在75分钟的政策演词中触及民联的合作关系时，立场也同样强烈。
在论及党内组织发展时，哈迪阿旺也毫不掩饰指出，许多政治观察员视回教党为308大选的“造王者”，不过他并不象早前接受党报《哈拉卡》访问时般，将之作为回教党应在民联内扮演更大角色的筹码。他只是劝请代表们不要因此而自满，必须继续精益求精。
他提醒代表，在野党在308大选的胜仗，回教党居功至伟，不仅在民联三党中拥有最大的竞选机关，甚至动员为另外两个友党助选。
他也暗示其他民联领袖，不要在大选后过桥抽板，导致回教党受到边缘化。
“继续致力为回教而斗争是回教党的政策与方向，我们切勿大意而遭边缘化；我们千万不要大意而沉默，似乎我们的角色仅仅是发挥在大选中，在胜利后就不再扮演角色。”
“必须确保推行以党治国的概念，以捍卫党的斗争。”
他更苦口婆心地指出，在历史上许多对抗殖民者与苛政最激烈的回教运动，在国家独立或斗争胜利后都遭边缘化或压迫。
15/8/2008
新闻分析
甫成立4个月人民联盟，在新一波的宗教种族议题冲击下，已经呈现裂痕。虽然民联主要的灵魂人物安华频频放话声称要在9月16日变天组织新中央政府，但是其盟党之一的回教党却不断传出不满声，除了频频重申自己在宗教和种族课题上的保守立场，在党代表大会上还扬言推举该党主席哈迪出任首相。哈迪甚至一度恫言，若变天后非穆斯林国会议员占多数不惜退出民联。
对比回教党在308大选前避谈回教国课题，专注于提倡福利国以及改革一个清廉和公正的政府，回教党当前“大发牢骚”式的激烈言行，被视为是三管齐下的举动，旨在峇东埔补选前夕向安华“示威”，施压行动党及公正党主导的民联州属政府以争夺更多执政资源，同时回应巫统在308大选后一直煽动的马来代表权流失，穆斯林地位受挑战的族群议题。
不过若当前回教党的言行若没有获得妥当处理，这不仅将会影响民联的凝聚力，还会影响人民公正党实权领袖在峇东埔补选的成绩。有者甚至担心，这可能会进一步扩大民联的裂缝，动摇民联在霹雳及雪州的政权，并步上2001年替阵崩解的后尘。
巫统迫使回教党频频回应
公正党宣传主任蔡添强（上图）认为，回教党之所以不厌其烦重申其原则与宗旨，主要还是源自巫统的压力。在308大选中蒙受重创的巫统，当前的最直接对手还是回教党，因为双方都在竞逐马来穆斯林的支持。
“挑起回教课题来争取政治筹码，还是巫统施压回教党的最有效方式。所以回教党不得不回应，向支持者证明，尽管他们加入民联，但还是没背叛创党宗旨与原则。”
他指出，若民联能有效牵制巫统，甚至于终结巫统的执政权，就有助于解决回教党所面对的压力，才能理性讨论与处理这一系列有关宗教与种族的争论。
某些领袖抱持反对党心态
蔡添强也观察到，在种族与宗教课题上发表较为激烈言论的回教党领袖，都是来自该党没有执政的州属，例如登嘉楼与槟城。
“这是因为他们还在扮演反对党的角色，没有应对全民的需要，局限在巩固本身的基本盘。”
不过他强调，回教党领导层也并非铁板一块，仍然拥有许多讨论空间与可能性。
他形容，才成立4个月的民联目前是“新婚不久”，因此需要更多的时间进行交流与交往，逐步建立更多的共识。不过，三党至今所建立的基础，并没有因为近来的数项课题而动摇，更没有出现回教党退出民联的危机。
“只是回教党要再三提出回教价值观不能被边缘化，这点我们尊重，目前三党仍有一段距离，必须经过讨论才有共识。”
智囊否认随巫统步伐起舞
他强调，该党领导已清楚表明，巫统致力营造的“回教与马来人受威胁”现象，完全是假象，因为真正岌岌可危的是巫统50年来的政治霸权。
“我们不会因为回教或马来人受到威胁，企图混淆公众的叫嚣而上钩。我们不会去回应巫统所唤醒的游魂，完全不会因此而屈服。”
不解内情坠入巫统“陷阱”
然而这名瓜雪国会议员也承认，一些不了解内情的回教党基层领袖，会对混淆的政局感到担忧与不安，才不慎跌入巫统的“陷阱”，配合对方大谈回教与马来人课题。
他指出，早前闹得沸沸扬扬的回教党与巫统密谈课题，就是巫统刻意策划的政治策略，以分化民联三党。
不过一些政坛分析家却认为，哈迪阿旺之所以在槟州回教党大会开幕礼上恫言退出民联的强硬谈话，旨在释放烟幕，以转移回教党基层对“回巫密谈”的不满。不过回教党领袖却指媒体 断章取义 ，歪曲了哈迪的原意。
祖基菲里强调，哈迪阿旺至今不承认自己曾这么说过，况且回教党中委会早已议决，该党将继续留在民联。他也认为槟州的一些青年领袖“选择性诠释”了哈迪的言论。
民联原则宣言助消弭争议
他说，在宗教与族群课题上，回教党遵循联邦宪法所列明的条文，以宪法作为制定政策的依归。
他认为，目前之所以浮现许多的宗教与种族问题，是源于巫统为首的国阵政府，缺乏政治意愿去修补与纠正法律上的漏洞与不足，“他们只会光说不做，我们只是要求政府按照宪法条文来制定政策”。
祖基菲里相信，即将出炉的“民联原则宣言”，将有助于处理三党之间的争议，因为该文件将详细列出三党的共同纲领、对各项课题的立场与政策，甚至包括党员的行为操守。目前该文件已处于最后调整阶段，可能在峇东埔补选后公布。
种族课题瓦解社阵及替阵
回顾马来西亚政坛所出现过的在野党阵线，60年代由劳工党、人民党与社会主义青年同盟所组成的跨族群社会主义阵线（社阵），因在语文问题上的分歧而瓦解；1999年大选前夕由行动党、回教党与公正党组成的替代阵线，也在大选后因回教党提倡回教国路线，而崩解，可见宗教与种族问题却是在野党阵线的致命伤。
面对困扰大马社会的两大种族议题，即新经济政策以及社会契约（族群宗教定位议题），民联在成立初期，成功达成废除新经济政策的共识，并誓言以公平对待各族的新经济议程取而代之，无疑是一项难得的成就。但在触及宗教地位与族群权利的敏感课题上，民联明显避免触及雷池，尤其是行动党及回教党在这些课题上拥有南辕北撤的立场。
哈迪阿旺是在7月初开始发飙，宣称回教党是反对党在308大选大胜的“造王者”，却在选后受到民联的边缘化，而且该党有权与巫统针对回教课题对话；接着本是回教党党员的公正党国会议员祖基费里、回青团团长沙拉胡丁与巫统外围组织，一起到律师公会大厦外抗议举行改教论坛，祖基费里还与数名示威者闯入会场中止论坛的举行，使其腰斩。之后报章又报道，哈迪阿旺又再恫言，若民联变天执政后无法捍卫回教原则，该党将不惜退出民联。
或影响回教党支持者选票
针对回教党领袖近来的系列强硬谈话，是否会影响在峇东埔补选中举足轻重的华裔选票，身在峇东埔补选的蔡添强并不感到担心。
他认为，对华裔选民来说，这次补选是对安华重回国会的肯定票，回教党的课题预料不会成为民联的包袱，再加上回教党在槟州并非执政党。
反之，蔡添强担心回教党的言行会影响选区内的回教党支持者，使他们感觉安华较世俗化、开明，若组成中央政府后将边缘化回教原则，一举削弱对安华的信心。
料公正阵线上阵分散选票
蔡添强也预料，这将是巫统在这场补选中所采取的战略。而最明显的手段，就是预料将让马来西亚人民公正阵线（AKIM）派出候选人参与补选插上一脚，以分散回教党支持者的选票。
马来西亚人民公正阵线是一个从回教党分裂出来的小党。蔡添强分析，巫统允许该党委派候选人出阵，旨为不满回教党“太软弱”的选民，提供一个更强硬的基本教义派候选人。
马来报章《Sinar Harian》网站昨日的报道也印证了蔡添强的这点分析。该报引述有意参与补选的马来西亚人民公正阵线主席哈纳菲的谈话，指该党相信其候选人能在补选中获得支持，尤其是过去倾向回教党的选民。
“目前我们看到回教党已经改变了，因此我们决定坚持斗争目标，避免马来人继续被具有个人利益的人士所利用。”
蔡添强进一步指出，除了针对回教党外，巫统也不断炮轰安华与其他公正党领袖是“马来叛徒”，包括雪州大臣卡立日前赞成开放玛拉工艺大学学额给非土著的言论，也被炒作为出卖马来民族。
“不过这只是巫统的一厢情愿，是他们一贯的策略，我不认为会有效。”
刘镇东：城市化推动共识
民主行动党秘书长选举策略顾问刘镇东（上图）在受询时，却没有直接评论回教党近期的强硬立场，只从宏观角度来乐观看待民联接下来的发展。
这名新任升旗山国会议员指出，时代已改变，随着整个国家逐渐城市化，各族选民之间拥有更大的基础建立政治共识。
他举例说，城市不同于过去的华人新村或马来甘榜，其居民由各族选民组成，他们面对共同的议题，例如水供与交通。
“而且受问题困扰的程度不再是基于种族，而是经济能力，这让各族选民之间出现更多的共同议题。”
因此刘镇东认为，在目前这个趋势之下，民联三党拥有更大的机会建立共识。
“从建立共识与共同纲领开始，再提升至承认与尊重各党的不同之处，接着制定沟通制度，从中寻找解决分歧的方式。”
15/8/2008
回教党大会
有鉴于308大选至今，人民联盟掌控的5个州属仍未划一施政措施，回教党主席哈迪阿旺今日建议，立即启动民联州务大臣理事会，以及设立一个负责协调州行政的委员会，一致发展5州以证明民联的施政比国阵更胜一筹。
哈迪阿旺今早在怡保举行的第54届回教党全国代表大会上发表政策演词时，提出这两项意见，被视为等于再次确定该党留在民联的决心。
5州结合资源共同招揽外资
他建议立即启动民联州务大臣理事会，确保民联三党共同策划5州政府的政策，以达致互惠互利。
“这个理事会将成为一个平台，以结合各州的财富和强项，例如天然资源、水供、投资便利等等，让5州在吸引国内外投资者方面更具竞争力。我建议由民联执政的州属一起进行招揽外资的活动......开放、透明与廉洁的民联政府更能吸引外资。”
为了确保5州政府的行政机构有效运作，哈迪阿旺也建议成立一个由民联三党代表所组成的特定委员会，负责协调州政府之间的政策规划与行政管理，同时讨论与解决所浮现的问题。
哈迪阿旺也建议5州政府发展回教堂设施，使之成为一个多功能的机构，涵盖医疗所、进行会议、运动与补习等活动的场合。
受国阵压迫仍成功兑现承诺
此外，哈迪阿旺强调，在回教党参与或领导的5州政府内，该党的代表必须按照回教教义，效仿回教党在1990年开始执政的吉兰丹州政府，秉持廉洁与公正，并突显兼具公信力与专业的施政，以成为其他国阵州属的榜样。
他自豪地表示，尽管国阵中央政府极力排挤民联州政府，但是民联政府仍然兑现了大多数以“福利国”作为主题的大选承诺，包括吉兰丹政府推行保险基金计划、雪州政府提供免费水供、霹州政府发出永久地契，以及吉打政府降低地税。
针对党内事务，目前回教党的支部只渗透大马78.8%的国会选区，因此哈迪阿旺设下目标，要在两年内提升至最少90%，或等于25个国会选区。
至于党员人数，目前回教党党员占了大马穆斯林人口的10%，他誓言要在两年内扩大至15%。
为公选盟动员势力不容小觑
在主题为“回教党是全民政党”的75分钟政策演词中，哈迪阿旺向约1000名代表阐述该党对数项全国课题的立场时，再次强调回教党的角色不容小觑，该党必须继续领导整个民主斗争。
“我们在公选盟（Bersih）的旗帜下动员人民集会......这显示回教党不仅可以参与选举，也能动员人民上街，这证明回教党拥有本身的强项，不容小看。”
选举改革以比例代表制取代
他也对现有的选举制度提出改革建议，主张选委会必须直接向国会负责，同时目前的简单多数选举制（first pass the post），应改为比例代表制（proportional representation），以确保更公正的选举制度。
他认为，选区划分、干净的选民册、邮寄选票的透明度、选举贿赂、群众大会与拉票活动、偏袒一方的媒体等等，都需要进行改革。
逐一阐述国内课题立场
哈迪阿旺也不忘大肆鞭挞国阵政府暴涨油价的决定，指责此举开启了通货膨胀的闸门，导致国家经济陷入低潮，人民生活在水深火热中；相反的巫统与国阵领袖却通过贪污、朋党与裙带关系自肥。
此外，哈迪阿旺也表示，回教党支持大马人权委员会在年度人权报告中的建议，即修改《1967年警察法令》第27条文、废除无审讯扣留、禁止以过度暴力压迫人民声音等。
他也促请政府立即让反贪污局与选举委员会独立化，同时坚持过去的立场，即修改内安法令、出版与印刷法令、官方机密法令，以及大专法令。
15/8/2008
回教党大会
回教党全国主席哈迪阿旺今天矢口否认回教党将退出人民联盟的说法。
他强调，不曾在槟州回教党开幕大会上，发表若民联无法坚守回教原则，回教党将不惜退出民联的谈话。
“我当时是说，回教党要加入的是一个以回教徒和马来人为主的政府。根据人口比例来看，这也是肯定被全国政党所接受的事实。”
马来报章《阳光报》（Sinar Harian）日前封面报导，哈迪阿旺在槟城的回教党代表大会上恫言，若民联不能为回教原则而进行斗争，回教党将毫不犹豫退出民联。报道也指哈迪警告，若 人民公正党实权领袖安华所组成变天后所组成的新中央政府中非穆斯林国会议员多过穆斯林国会议员，回教党将不会参与这个新政府。
不过，哈迪阿旺今天为回教党全国代表大会开幕后，在记者会上受询及有关的谈话时，简短地做出否认。
哈迪：变天后再讨论首相人选
询及若916变天大计成功后，首相人选究竟是谁的悬念，虽然遭记者再三追问，哈迪阿旺却始终不愿表态，回教党究竟是否会支持自称为“候任首相”的安华出任首相。
他坚称，虽然民联早前决定推举安华出任国会反对党领袖，但这并不意味着安华就是民联的首相当然人选。
“我们那时候只是推举他作为国会反对党领袖。此一时彼一时，那时候安华都还未曾宣布竞选，何况现在就算他胜选重返国会，仍还要看916变天是否成功。”
他一再重申，目前还不是谈论谁将成为首相的时刻，而民联将在变天成功后，才商谈首相人选。
“目前都还没‘过河’，究竟要怎样讨论？”
不甘心的记者继续从旁敲击追询哈迪，他本身是否有意愿担任首相，哈迪阿旺却同样地以“标准答案”回答说，即前还不是谈论谁将成为首相的时刻。
安华：回教党挺哈迪不奇怪
今天出席大会的安华在离去会场时也针对首相人选课题发表简短谈话。
这名将在明早前往峇东埔提名的准候选人同样没有正面回应。他只是表示，在民联成功执政后，不管谁担任首相，都不会忽视回教作为联邦宗教的原则。
针对回教党学者理事会
（Dewan Ulama PAS）昨日表态，属意哈迪阿旺在变天后 出任首相 一职，安华笑而回应说，“这相当ok和平常，毕竟回教党支持者肯定支持他们的领袖”。
“我不认为这是个问题，总之我们将针对此课题与其他党的领袖寻求共识。”
针对哈迪阿旺恫言退出民联的报导，安华说，哈迪已在其政策演词中清楚阐明，回教党将继续留在民联斗争。
他反问记者是从哪里听到这项传言，是否来自《马来前锋报》等巫统媒体，有意炒作有关课题。
“你来自什么报纸？（记者：《每日新闻》）哈哈，我都知道这是巫统报章的做法。”
15/8/2008
万众瞩目的峇东埔补选明日提名，人民公正党候选人安华将在逾万名支持者形成的队伍陪同下，浩浩荡荡前往提名中心，为“入主布城”展开攻势。
除此之外，回教党也将派出三大巨头，即该党精神领袖聂阿兹（上图）、两名副主席胡桑慕沙与莫哈末沙布，陪同安华前往提名。
人民联盟的提名队伍将于周六早上8点，从高巴三万出发，进入孟光路，以万人提名队伍的强大声势，路经北海居林大道，然后抵达提名中心即大山脚端姑百能师范学院。
根据回教党党报《哈拉卡》报道，回教党中委会昨日开会决定，派出胡桑慕沙与莫哈末沙布作为该党正式代表。聂阿兹政治秘书安努亚巴克里也证实，这名吉兰丹州务大臣将到场为安华打气支持。
姆加希 ： 回教党大会后动员
身为峇东埔补选选举主任姆加希尤索拉哇（Mujahid Bin Yusof Rawa）表示，该党将会在代表大会结束后，全国总动员全力为安华助选。
不过，他表示，由于这次补选的主角是公正党，因此一切必须与该党讨论，以便安排所须的协助。
“我们全国的机关已经开始动员，他们将在全国大会结束后，动身前往峇东埔。”
刘子健：补选具三重意义
他说，第一项意义是补选适逢8月“默迪卡之月”，安华肩负解放人民，协助人民摆脱不胜负荷的生活压力，以及走出巫统的颓败统治的使命，峇东埔选民的每一张选票，将造福全国人民。
“第二，我国适逢汽油及柴油的价格高涨，通货膨胀及经济颓势让人担忧之际，国阵政府的治国方案及经济治理能力却继续败坏，不只人民倍感压力，商人束手无策，国际社会也对首相阿都拉的‘反反复复’（flip-flop）摇头叹息。”
“公正党诚恳地请求峇东埔选民，让安华踏足国会，并入主布城，挽救国家经济之际，更挽回国家声誉。”
工作日投票，践踏投票权
至于第三项意义，他表示，由于峇东埔补选投票日落在工作日（星期二），显示国阵政府不尊重峇东埔选民的投票权，在“默迪卡之月”践踏人民的投票权，更是蓄意破坏联邦宪法赋予人民的权利。
“无论如何，公正党深信峇东埔选民的眼睛是雪亮的，不会轻易放弃本身的投票权；而安华更是恳切提醒峇东埔选民，少了您手中一票，‘默迪卡之月’将显得黯然失色。”
15/8/2008
在回教党大会举行之际，该党领袖重提回教国与回教刑事法的课题，招致马青领袖的炮轰；马青总团长廖中莱批评回教党未改建立神权国的斗争，而马青总秘书魏家祥更进一步质疑，916变天后是否就会推行回教刑事法？
也是卫生部长的廖中莱（上图）严厉炮轰回青团，以简单二分法界定我国公民，把国民分成回教徒和异教徒，非我教类不能共同组成政府，助长猜疑和疏离，非但无助国民团结，反而制造分裂。
根据《星洲日报》今日封面报道，回青团中央代表昨日在全国大会上抨击党内人士，因为害怕失去华印裔支持而不敢提出建立回教国。他们也要求回教党推翻由异教徒组成的政府，否则回教党应该退出民联。
抨回青团否决非回教徒参政权
廖中莱今日发表文告做出回应，指回青团肆无忌惮发表要建立由单一教徒组成的政府，以取代现有他们所谓的异教徒组成的国阵政权，企图要在多元种族的马来西亚成就该党要成立“神权回教国”的政治大业铺路。
他抨击回青团发表极端跋扈的霸道言论，矢口否决了非回教徒的参政权利，是对非回教徒极度不公平，也对大马多元种族、文化和宗教欠缺包容和谅解，破坏回教徒和非回教徒之间的关系，更危害人民目前享有的民主自由。
“回教党在刚过去的全国大选喊出福利国的竞选宣言，308激情过后，回教党的真面目终于掀开了，所谓的福利国只不过是包装建立回教国的糖衣，建立神权回教国始终是该党斗争的纲领。”
“马来西亚这片土地不能由单元教徒操纵，它必须同时得到其他种族的合作，通过宪法制度的斗争，一起推动马来西亚的发展。没有任何单一种族或教徒，可以造就今天的马来西亚。”
廖中莱表示，国阵会忠于联邦宪法精神，马华也会严格遵守宪法原则，同时不惜任何代价，维护和保障国内人口近半数的非回教徒的权益和福利，因为该党相信，维护宪法，就是维护多元种族、宗教、文化，以及维护国民团结的重要基础。
促民联表态是否支持回教法
另一方面，也是教育部副部长的魏家祥（上图），强烈催促行动党和公正党尽快公开表明立场，民联过去一直言之凿凿的916变天日是否就是正式实施回教刑事法的“良辰吉日”？
魏氏指出，吉兰丹州务大臣聂阿兹在一项回教刑事法研讨会上表示，只要时机一到，丹州政府将实行回教刑事法。
他质问，“聂阿兹所指的时机一到，究竟是什么时机？难不成就是民联一直强调的916变天日——就是民联允许盟友之一的回教党，名正言顺实施回教刑事法的吉日么？”
“那么，民联内的其他盟友——行动党和公正党到底是持什么立场？还是三党根本早已有所协议，打算来一招狸猫换太子之计——先大张旗鼓嚷嚷改朝换代，而后名正言顺实施回教刑事法！”
指回教党在登州推动回教法
魏家祥说道，回教党于1999年大选中，凭着替阵的声势，轻易保住丹州政权，而且还夺下了登嘉楼的州政权；更有甚者，回教党还继丹州以后违反国家宪法的公平原则，强硬制定登州回教刑事法，落实以回教治国的目标。
“当然，中央政府绝对不会坐视不理，让回教党违宪在登州实行回教刑事法；中央政府还是依据国家宪法准则，驳回登州所通过的回教刑事法，不让回教党将大马变成神权国！”
“如今，民联三党结盟，回教党既已公开表明等待时机实施回教刑事法，行动党与公正党就应该清楚向投票支持他们的选民做出交待！”
魏氏强调，支持在野党的选民在大选中投下了神圣一票，绝对不是要让大马变成极端神权国，让回教党落实回教刑事法；选举成绩告诉了执政者人民要的是进步、稳健的发展，不是赞成走向固步自封、保守治国的极端神权国。
魏家祥重申，行动党和公正党党魁应该早早表态是否支持回教党实施回教刑事法的立场，以免各族人民陷入惶恐之中。
15/8/2008
比起昨日 回青团代表 的熊熊炮火，出席今日的回教党全国大会的代表，经过主席哈迪阿旺75分钟的苦口婆心后，对回巫会谈与回教党在民联内遭边缘的两项棘手课题，显然降温许多，预料明日的辩论环节不会重演昨日的火爆情况。
回教党领导层也认为，虽然代表们存有不满，但是经过哈迪阿旺（左图）的解释后，相信会在明日的辩论中，以更成熟的态度来看待问题。
今日在会场接受《当今大马》访问的回教党代表与党员，与昨日的回青团代表持有截然不同的态度，他们对民联三党目前的关系感到满意，也认同哈迪阿旺政策演词里针对“回巫密谈”课题的立场。
他们认为，该演词已清楚交待回教党的立场，即该党愿意与任何一个政党或单位展开会谈，但却拒绝与巫统这个“患病党”合作，而这个立场正代表了基层的心声。
不介意让行动党领袖出任首相
来自霹雳州，现年44岁的回教党党员莫哈末拉兹（Mohd Razi）告诉《当今大马》，党内基层对回教党的现况感到满意，若存有不满，也只是针对回教党和巫统展开政治合作。
“我们对现况感到非常满意，但若说到加入国阵，我们就可能真的不满。回教党不能与巫统合作，巫统非常坏，就算是一丁点的合作也不行。”
他表示，绝大多数的基层还是对民联三党的合作现况感到满意，虽然回教党和行动党的政治原则大不相同，不过两党却在其他课题如打击反腐问题等，存有很好的共识。
莫哈末拉兹甚至表明，如果民联的916变天大计成功，回教党也不会介意由行动党领袖出任首相。
与巫统合作才会引起基层不满
来自哥打拉惹区部，现年47岁的中央代表德米兹（Mohd Termizi Ismail）以同样不认为回教党在民联内遭边缘化。
至于进行政治会谈，他认为对方必须是真心诚意，而巫统却是一个机会主义者，根本毫无诚意。
另一名不愿具名的回教党基层党员则认为，回青团代表在昨天的辩论环节，提到回教党在民联内被边缘化，主要是“年轻人的看法比较激进”。
“我不能说他们不对，不过年轻人嘛，总是较有火气，毕竟他们扮演的是急先锋角色。”
最小党任霹大臣粉粹边缘化论
另一方面，回教党领导层虽然承认基层对回巫会谈与回教党遭民联边缘的问题所有不满，但是他们对该党的代表们有信心，认为他们会以成熟的方式进行辩论，不至于意气用事。
署理主席纳沙鲁丁（右图）今午在记者会上承认，基层的确对回教党在民联的地位有情绪，认为该党似乎在大选后遭边缘化，这是该党领导层所必需正视的，而且也会在代表大会结束后传达给友党知道。
总财政哈达蓝里就以向《当今大马》分析，回教党在民联内并没遭冷落的问题，好比在霹雳州的民联政权，回教党虽然是议席最少的执政党，但回教党的尼查却获推举为州务大臣。
“这是一个非常强烈的讯息，证明回教党并没有受到边缘化。”
他认为，仅仅就数名回青团代表的言论，尚无法判断该党基层对此课题的整体意见。
回青团言论并非党内主流意见
副主席胡桑慕沙（Husam Musa，上图）接受《当今大马》访问时也指出，“我们的青年团正在成长，他们只是感到紧张，仍处于逐渐成熟的阶段”。
他们可以自由发表任何意见，但是却不是回教党的主流意见，因此昨日的其中一项议案被代表否决。”
这项在昨日的回青团代表大会遭代表否决的提案，是要成立一个结合穆斯林非政府组织的秘书处，来捍卫穆斯林社群的权益。
胡桑慕沙认为，代表在明日的辩论环节，将专注于民联接下来的前路，包括如何强化民联、民联州政府的施政、兑现选民的期望，以成为良好施政的榜样。
众领袖做好准备面对代表痛批
其他回教党领袖在受访时都引述哈迪阿旺今早的政策演词，认为他已再次确定回教党留在民联的立场，成功化解代表们心中的疑虑。
回青团团长沙拉胡丁阿育（Salahuddin Ayub）与宣传主任玛夫兹（Mahfuz Omar）都认为，既然回教党被边缘化的问题不存在，如何强化民联才是当前要务。
研究局主任祖基菲里（Dzulkefly Ahmad）则指出，哈迪阿旺主要是强调，在我们推动民联前进的当儿，也继续将该党的回教斗争放在首位。
尽管如此，不难发现回教党领袖都做好准备在明日面对代表们的公开批评，其中玛夫兹与副主席莫哈末沙布（Mohd Sabu），在今午汇报党务时，都欢迎代表们在明日开诚布公，提出心中的不满。
回教党大会今午只是进行了党务汇报，真正的重头戏—代表辩论环节，已展延至明日正式登场，究竟哈迪阿旺的政策演词效果如何，将在明日获得证实。
15/8/2008
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